江南古镇大抵都是如那江南女子一般婉约细致的。

李庄——万里长江第一古镇。在来到李庄之前，我曾想，李庄啊，你究竟有着什么样的魅力才能敢当如此美名呢。

走进李庄，望着那漫漫的青石板路，一刹那竟然迷了眼，仿佛流成了一条潺潺的河。据统计李庄内保存较完整的古街巷共十八条，我喜欢下雨天的古巷，撑着伞，入夜或清晨，走在古巷里。终于，寻着了一天，李庄下起了淅淅沥沥的小雨。撑着伞走在古巷里，我不觉恍若天人了，这让我想起了丁香姑娘，她撑着油纸伞，走在悠长又寂寥的雨巷里。我似乎爱极了这雨中的古巷，它缱绻着丁香姑娘和她两千三百多年前的旧梦，也缱绻着我梦中的江南古镇。

我们一行人率先来到了奎星阁了。奎星，中国古代传说中的西方白虎七宿之首。或许是命名参考了神话的原因吧，奎星阁总给我一种神秘之感。根据当地的老一辈的人说阁楼的顶端一般都会建成似毛笔尖状，谓之“魁星点斗”，相传若某一天发生毛笔尖断裂倒下，“笔尖”所指方向就会出状元。虽是传说，但也寄予了当地人对新一代人的无限希冀。但随着年代的久远，奎星阁已经重新修葺，古建筑已被商品经济的冲击带上了商业化的色彩。我是不大满意这种结果的，我希望它能在历史的洪荒中存活下来，保留着它本来的面目，即使伤痕累累，即使时光在它身上留下了不可磨灭的印记，但至少证明了曾经的辉煌。或许会有人说，古建筑被商业化是商品经济发展的必然结果。是的，没有人能阻止时代前进的步伐，但是在经济飞速发展的今天，我们不该为心灵寻一片净土么，至少当我们厌倦了这种快节奏的时候，能为我们的心灵寻找一个去处。

告别了奎星阁后便来到了禹王宫，首先映入眼帘的便是镇宫之宝，九龙碑。尽管九条龙都未完整刻出，但却都突出了“神龙见首不见尾”的意境，我想，大概当时的篆刻师也应该有这种意味吧。恍惚中，我看到了九条龙分别穿行盘旋于云彩之中，空中似乎传来了阵阵龙吟声，九条龙上下翻飞姿态各异，纷纷传达着它们的激动与亢奋。突然一滴雨水滴落在了指尖，哪有什么穿行盘旋和龙吟声，再仔细看了看九龙碑，依旧是那九条未雕刻完全的“神龙”。据左照环老师回忆道，文革时期，九龙碑的龙头被刻意破坏了，听到这里，心中不免觉得有点惋惜，虽然后来经过工匠的修补，但总感觉少了点什么似的 。

最让我为之神往的便是中国营造学社旧址也就是梁思成，林徽因的故居上坝月亮田了。抗日战争时期，中国营造学社被迫步步南迁，最终落脚于李庄，驻进上坝月亮田。中国营造学社在月亮田驻足了六年，这六年间，中国营造学社从事建筑学术研究和考古研究工作。林徽因，一直是我最喜爱的女诗人，一首《你是人间四月天》带我走近了她，未曾想过，女诗人竟也是建筑师，对建筑这方面也颇有研究，在她的倾力协助下，梁思成先生成功撰写出《中国建筑史》一书。在梁思成，林徽因的故居门上刻有这样一幅对联“国难不废研求，六载清苦成巨制；陋室也蕴才情，百年佳话系大师。”在战争年代，陋室青灯之下，他们仍然保有着艰苦奋斗的精神，这份崇高的民族节气不得不说深深的震撼了我。

置身于李庄古镇，仿佛置身于一个古老久远的年代，这儿没有喧嚣的汽笛声，没有望不到头的高楼大厦，没有秽浊的异体气味。这里只有古巷，只有石阶，只有拱桥，还有传说。那些文人墨客将李庄变成了一首朦胧曼妙的长诗，这首长诗流淌在如碧玉一般澄澈的李庄。

那蔓延的粉墙黛瓦是她的骨架，那成片的青石板路是她的胸膛，那流淌的溪流河水是她的血液，她用她的乳汁喂养着生活在这里的人们，他们在她的怀抱里漫步了几十载，春夏秋冬，年复一年。

漫步在李庄，仿佛连灵魂都被浸透清新了。

                              梦回李庄队