7月13日至14日，蜀道羌容实践调查队全体成员去到阿尔村和汶川县博物馆考察古老的释比文化、羌族文化，并观看了“5·12”地震前后灾区景象的对比图。

13日上午，实践团队找到了释比文化的传承人，向其了解了一些有关羌族祭祀的流程和羊皮鼓的制作演绎过程。据了解，羌族的祭祀大致分为三个过程:上坛，祭天祭地祭万物；中坛，祭人事保平安；下坛，驱邪治病。每一个部分都有不同的穿戴服饰，并且代表着不同的寓意。此外，祭祀时手拿的羊皮鼓也分为黑鼓和白鼓。白鼓，用于寄天神；黑鼓，则代表着驱邪治病。在不同的祭祀场合要用不同的祭祀工具。

在实践过程中，团队成员还了解到:鼓边上挂着的白边也很有讲究，每年的羌历新年都会换。在交谈过程中，释比文化的传承人还展示了祭祀时所带的帽子、所拿的拐杖以及腰带上所悬挂着的物品。在此次实践活动中，团队成员都有了很大的收获，有了很深的感悟。14日，全体成员去到了汶川博物馆。在博物馆里，成员们看到了“5·12”大地震前后的对比图，有了很大的震撼。馆中还有一些羌族的服饰、刺绣作品、汶川地区出土的文物以及建筑介绍等等，也使团队成员对羌族文化有了一个更全面、更深刻的认识。

通过此次活动，成员了解到了传承多年的释比文化，体验到了更加浓厚的羌族风情，也从地震的对比图中感受到了生命的力量。可以说，这是一次非常有意义的实践活动。