谈到现代中国的美育启蒙，不能不提到蔡元培先生。蔡元培先生提出“美育代宗教”，即通过庄严伟大的建筑、优美的雕刻与绘画、奥秘的音乐、雄深或婉挚的文学陶冶人们的情操，培养人们高雅的审美理念。反观当下，如果“诗圣”杜甫成为了“插图模特第一人”，甚至“屈原”成了某猪饲料“省名牌产品”，文学和艺术基本的美感都被肆意涂抹，美育的培养又从何谈起？

在精神信仰的层面，美育的培养尤为重要。以李一、王林为代表的“高级风水师”近年不断入侵一些精英群体，至少告诉我们，当下教育中美育教育的缺失，特别是科学素养和国学素养的缺失。因为这些能把“易学”翻译为“EasyToStudy”的“高级风水师”是如此的“国学盲”，而所谓的“上流社会”内在精神的粗鄙化，才是风水师走俏的根本原因。

因此，国办提出中小学要加强以戏曲、书法、篆刻、剪纸等优秀传统文化艺术为重点的美育教育，同时要创造条件开设舞蹈、戏剧、戏曲、影视等教学模块；中小学校应开展合唱、校园集体舞、儿童歌舞剧活动等等，这些要求非常细致并且非常及时。问题在于，还需要加快探索普及美育的手段和方法，创新教育理念，既能够寓教于乐，同时不给学生加重负担。

坦率地讲，我们的教育目前依然是应试教育而不是重视综合素质的审美教育，即便宫崎骏、郭敬明让你抄写一百遍、背诵一百遍也会厌倦。鲁迅文章并非不美，而是单调的应试教育天然有着扼杀任何美好艺术的能力。

美育与恶搞正是这个时代文化的对立面，前者激发崇高、优雅、真诚的美感，后者则试图把我们拖入浮躁、萎靡和粗野之中。面对精神的鸦片，恰恰最需要鲁迅式的一声呐喊，需要每一个教育工作者以普及美育为己任，共同塑造一个“美育的美好时代”。